Os Inkices
Os Inkices são para os
Bantus o mesmo que Orixás para os Iorubas, ou ainda, o mesmo que vodum para os
Daometanos. Muitos autores cometem o mesmo erro ao tratar das semelhanças existentes
entre um Inkice, Orixá ou Vodum, pois confundem semelhanças com
correspondência, fazendo-nos acreditar que na verdade se tratam da mesma
divindade apenas com nome distinto. Esta visão é equivocada, e cabe a nós
desfazermos tal equívoco.
Cada Inkice, Orixá ou
Vodum possui peculiaridades próprias, tratamento e culto diferenciados. Pode-se
sim, dizer que existem pequenas coincidências, como por exemplo, o fato de
Kabila, Oxóssi e Otulu serem caçadores, ou ainda, por usarem as mesmas cores.
Mas não há que se confundirem um e outro, pois mesmo em suas origens na África
se diferem, sendo o primeiro (Kabila) originário do Congo, o segundo (Oxóssi)
originário das terras Iorubas e o último (Otulu) do Reino do Dahomé.
Desta forma, elenco
abaixo alguns dos Inkices de Angola e Congo, sem fazer qualquer correspondência
entre Orixá ou Vodum, dando ao lado de seus nomes uma breve descrição:
Aluvaiá, Bombojira, Pambu
Njila.
É o Inkice responsável pela comunicação entre as divindades e os homens.
Está nas ruas, é a este Inkice que pertencem as "bu dibidika jinjila"
(encruzilhadas). Suas cores são preto, vermelho e azul arroxeado.
Nkosi Mukumbe, Roxi
Mukumbe.
É o inkice da guerra,
das estradas. É a ele que se fazem oferendas com o fim de obter abertura de
caminhos. Sua cor é o azul escuro.
Kabila, Mutalambô,
Gongobila, Lambaranguange.
Inkice caçador, habita
as florestas ou montanhas. É o responsável pela fartura, pela abundância de
alimentos. Suas cores: azul celeste para Mutambô e Kabila, verde para Lambaranguange
e azul e branco para Gongobila.
Katendê.
Inkice dono dos
segredos das “insabas" (folhas, ervas). Sua cor é o verde ou verde e
branco.
Zaze, Loango.
Inkice responsável
pela distribuição da Justiça entre os homens. Suas cores são: vermelho e
branco.
Kaviungo ou Kaviungo,
Kafungê.
É o inkice responsável
pela saúde, estando intimamente ligado à morte. Usa preto, vermelho, branco.
Angorô e Angoroméa.
Assim como Bombojira,
auxiliam na comunicação entre as divindades e os homens. São representados por
uma cobra, sendo o primeiro (Angorô) masculino e o segundo (Angoroméa)
feminino.
Kitembo ou Tempo.
É o responsável pelo
tempo de forma geral, e especificamente, pelas mudanças climáticas (como chuva,
sol, vento etc.), portanto, atribuído a ele, o domínio sobre as estações do
ano. É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca.
Usa cores fortes, como: vermelho, azul, verde, marrom e branco.
Tere-Kompenso.
É um jovem caçador que
obtém seu sustento ora através da caça, ora através da pesca. Suas características
são as mesmas das dos caçadores (Kabila, Mutambô, Gongobila, Lambaranguange)
unidas às características dos Inkices da água doce (Kisimbe Samba). Suas cores:
azul claro e amarelo ouro.
Matamba
Trata-se de um inkice
feminino. É guerreira e está intimamente ligada a morte, por conseguir dominar
os mortos ("Vumbe"). Suas cores são o vermelho e o marrom
avermelhado.
Kisimbe Samba.
Inkice feminino,
representa a fertilidade, é a grande mãe. Seu domínio é sobre as águas doces.
Sua cor é o amarelo ouro e o rosa.
Kaitumbá, Mikaiá.
Também um inkice
feminino, tem domínio sobre as águas salgadas (“ Kalunga Grande” , o mar ). Sua
cor: branco cristal.
Zumbarandá.
É um inkice feminino,
representa o início, vez que, é a mais velha das mães. Também tem relação
estrita com a morte. Sua cor: roxo.
Wunge.
É o mais novo dos Inkices.
Representa a mocidade, a alegria da juventude. Durante o toque para este
inkice, a dança se transforma numa grande brincadeira.
Lembá Dilê
Inkice da criação, ora
apresenta-se como jovem guerreiro, ora como velho curvado. Está ligado a
criação do mundo. Quando jovem tem como cores o branco e o azul, quando de
idade avançada, apenas o branco.
Zambi, Zambiapongo.
Não se trata de um inkice, mas sim do Deus
Supremo, o grande criador
